渭南培训学校校长证哪里考,班主任须知这些道理

班主任须知这些道理

　　
　　班主任工作人人可以担任，但并非人人都能胜任。要成为一位受学生敬重、家长信任、学校放心的班主任，不仅需要有执着的敬业精神、强烈的责任感，更需要具备健康的人格魅力、深厚的教育学、心理学知识和掌握科学的教育规律，笔者根据自身的的几年工作体会，认为以下四个方面尤为重要：
　　
　　一、要有耐心和宽容心：
　　
　　俗话说：冰冻三尺，非一日之寒。后进生之后进不是由一时而来的，是由于他们自身素质、个性、经历，以及所交朋友、所处的家庭、学校、社会环境等因素的影响日积月累发展而成的，所以，要转变他们并不是短时期内可以做到的。辩证唯物主义告诉我们：正确的认识要经过多次的反复才能完成。同样，后进生的转变也往往要经过多次的反复才能成功，而不可急于求成，应该要有一颗耐心和宽容心……
　　
　　历史上七纵孟获的之所以故事千古流芳，关键在于诸葛亮对于孟获，不是单靠军事力量把他征服，而是靠自已的智慧和人格让他心悦诚服。出征前诸葛亮曾向马谡征询平蛮的意见，马谡说：南蛮恃其地远山险，不服久矣。虽今日破之，明日复叛……夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，和为上，兵战为下。愿丞相但服其心足矣。正是这一个但服其心！说到了诸葛亮的心坎上。诸葛亮对于孟获，也正是服其心而不是服其力。
　　
　　马谡的话、诸葛亮的做法值得我们反复体味，它与我们的教育工作有诸多相似相关之处。我们教师，尤其是班主任掌握着批评和处罚的权柄，对于迟到、早退、旷课、上课讲话、不完成劳动任务、打架斗殴等违纪现象，要批则批，要罚就罚，学生不由得不服。不过我们往往会碰到这样一些令人遗憾的事情发：有的学生口服心不服，有的当面服背后不服，有的眼前服过后不服，在疏于监督的时候，依旧我行我素，违纪者照样违纪，懒惰者还是懒惰……这是我们教育的悲哀。
　　
　　孟获的思想转变经历了好几次的反复，每次被擒后他都许诺下次被抓到后就降服，但每次都食言不降。蜀军将领个个气愤难平，主张杀了孟获一了百了。但诸葛亮高瞻远瞩，并不草率从事，而是胸有成竹地，耐心的等待着孟获的转变。
　　
　　这正是班主任对待后进生应有的耐心。诸葛亮对孟获的宽容和出奇的耐心，源于诸葛亮对争取孟获的重要意义的深刻认识和对蜀主鞠躬尽瘁、死而后已的忠心，他深刻地认识到，只有从根本上安定南蛮，真正消除后顾之忧，才能全力以赴北伐曹魏，光复汉室，以完成先帝遗愿。与此相似，对学生的尊重、宽容和耐心，来源于对对教育事业的热爱，来源于对学生深切的关怀爱护之情。没有这一点，诸葛亮七纵孟获的精神再美妙，也是很难用到教育实践的行动中去。
　　
　　那怎样才能拥有耐心和宽容心呢？班主任要善于将心比心、以心换心，也就是说班主任要经常自己放在学生的位置上去思考、去体验，从而了解学生对某一问题、某种言行的想法和态度，这样才能和学生取得共同语言，并根据学生的心理水平，不断调自己的教育内容和方法，使学生正确地理解自己的意图和行动。只要班主任能将心比心，设身处地地体察学生的思想感情，重视学生的心理需要，尊重学生的个性，多一点耐心和宽容心，师生交往中的心理障碍就一定能够克服。
　　
　　二、要有所为，有所不为：
　　
　　学生之间发生矛盾，闹意见，以至吵架，是任何一所学校都无法避免的事情。有时我们不妨可以采取不闻不问的态度，尝试让学学生自己起解决。从某种角度讲，这个自行化解的过程，是学生的成长过程，是学生交际能力、集体适应能力提高的过程，也是学生道德水平提高的过程，甚至可以说，学生的创新能力、解决问题的能力也正是在这个过程中得到培养和逐步提高的。
　　
　　一些老师由于不懂这个道理，往往在发生上述事情后，粗暴而武断地把自己的、成年人的公正标准、道德标准强加给学生，把本应指导学生自行解决的事，全都大包大揽地弄到自己身上，这完全是好心办错事，违背了教育规律。
　　
　　凡事都为的班主任，工作不可谓不认真，对学生不可谓不操心。但这样做既不必要，也未必就好。那些比较驯服，称之为小绵羊的学生能接受，但独立性、选择性较强的学生是难以接受的。更严重的是，无所不为的管理方式所营造的是一种死气沉沉的压抑人的个性的环境，所造就的是思想不活跃、迟钝、循规蹈矩、缺乏创新精神的人。这种管理方式与我们的教育主旨是背道而驰的，不能不说是班级管理的悲哀。
　　
　　那我们怎样去把握好有所为有所不为呢？
　　
　　1、分清小事和大事
　　
　　对一些小事，班主任完全可以甩手不管，有所不为。因为学生相互之间这种在行为上、认识上的碰撞是难免的、经常性的，让他们在碰撞中学会处理人际关系，是有积极意义的。（班主任工作 ）此时，如果班主任去当调解员，当法官，不但对培养学生的自立能力不利，而且也会因为班主任知道等因素给学生造成不必要的心理压力和精神负担。然而，对于比较严重的事态，比如相互厮打，班主任就不能不管。此时，班主任要有所为既要为调解员。
　　
　　2、分清偶尔与经常
　　
　　在学生发生的问题中，有偶然性的东西，也有经常性的东西。对此，同样要加以区别，正确对待。如不迟到、不早退、不旷课这样的事情，有的学生很注意，从不违规。但因某种客观原因，如身体不适，交通堵塞或意外事故，他偶尔迟到、早退，或旷了很少的课，此时，班主任不必非要问个所以然不可，应有所不为。因为，一般来说，这样的学生自尊心、上进心较强，自觉性较高，对自己要求也较严格，对于违规之处，他们是会进一步注意的。此时，如果班主任非要问个所以然不可，效果反而不好。如果迟到、早退、旷课不是偶尔的，而是经常性的，那班主任就得非管不可，做到有所为。
　　
　　3、分清个别与普遍
　　
　　在学生发生的问题中，有些是极个别的现象。有这么一个班，几十号人都很注意教室清洁，不乱抛纸屑。但就有这么一个学生，有意无意抛出一个纸团子。经观察，其他学生并没有仿效他，而是见到纸团都捡到废纸篓中去。遇到这种情况，班主任可以视而不见，即有所不为。时间不长，这个学生就会约束自己的行为，改正自身的缺点。这就是舆论的力量，榜样的感召。但对于有可能蔓延成一种不良风气的问题，班主任则不能袖手旁观，听之任之。比如，有一次班主任突然发现教室的地面上有不少粉笔头。经了解，是个别学生开玩笑，用粉笔头砸人，被砸同学也给他以回击，结果多人次参与了大战。表面看这是偶发事件，但如不制止，这种恶作剧，除了会造成浪费、影响卫生和污染环境外，还会扰乱教室秩序，分散大家学习上的注意力。因此，班主任毫不迟疑地进行了干预，不仅严肃地批评了此事，而且还让始作俑者和积极参与的几个学生做了自我批评，即有所为。
　　
　　教育要进科学，要按教育规律办事。所以我们在班级管理上要有所为，有所不为。
　　
　　三、要给予平等的教育、平等的师爱
　　
　　文理分科后，我接受了一个新的班级。根据学校的要求我对梧桐镇上的每位同学进行了一次家访。在家访中有一为家长和我说，他的孩子讨厌他的班主任，因为这位班主任对个别同学特好，对他则不闻不问。由此可见，虽然从理论上讲我们同学都有平等的受教育的权利和机会，但客观上未必能带来平等的教育，因为平等的教育还必须以平等的师爱为前提。
　　
　　象这位同学和家长所反映的师爱的阳光出现了分配不均的现象。这种现象的出现，其中有学生智力差异的缘故，有学生相貌性格的缘故，也有学生家庭背景的缘故，但从根本上说，则是我们的教育观、学生观乃至于师德出现了偏差。
　　
　　一些天资聪颖的孩子在平时上课能与老师默契配合，在公开课上又能想老师之所想，答老师之所答，考试、竞赛中更是一马当先，独挡一面，能为老师挣足面子，于是，他们得到了老师的真情回报，而平日里言词讷讷，学习上一无所长，考试中居低不上的一批学生则受冷落；一些学生模样可人，性格乖巧，机灵活泼，谦和恭顺，他们常常能受到老师的垂青，而一些学生长相不佳，脾气暴躁，寡言内向，举止孤傲的，他们则可能受到一种本能的排斥；一些学生家道殷富，对老师恭敬有加，或者他们父母手中掌权，能够为老师排扰解难，于是他们也嬴得了的笑脸，而一些学生家境拮据，既不能对老师有所贡献，又不能完成老师的托办，他们则很可能被搁在一旁。
　　
　　成功学家A?罗宾在《唤醒心中的巨人》一文中说：每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能。那份才能犹如一位熟睡的巨人，待我们去唤醒。而能够唤醒那熟睡巨人的，我想首先是平等的师爱。学生中的弱势群体，也同样蕴藏着无限的潜能。也许一张笑脸会抚慰落魄孤寂的心灵，一个激励的眼神会悬升执着追求的风帆，一个启发的动作会掘开智慧的泉水，一句劝勉的话语会滋润他们的心田。平等的师爱就蕴蓄在这看似平常的一举一动之中。
　　
　　四、要亦师亦友、和而不流，正确处理好和同学关系：
　　
　　班主任在与学生的交往过程中，应采取亦师亦友，和而不流的态度。如此，学生才会感到班主任可亲可敬，才会依赖尊重班主任的指导，努力学习，奋发向上。如果班主任以教育者自居，在学生面前摆出一副高人一头、盛气凌人的架势，学生必然敬而远之。如果班主任以朋友的姿态与学生们谈心、交心，学生就会将班主任视为知己，并愿意服从班主任劝导。但是，在与学生朋友式的交往中，班主任也应牢记自己是一个教育者，负有教育学生的责任，不可跟学生亲密得没有分寸，以致对学生的缺点错误姑息纵容或放任自流。总之，班主任对学生和才会与之成为友，不流才能成其师，和而不流才可能亦师亦友，从而使师生交流充满友爱，又充满催人奋发向上的教育因素。